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天地絪缊,萬物化醇

天地絪缊,萬物化醇

                

    清明久違的陽光似乎格外明媚,為灰藍的蒼穹刷上四月應有的生動。幾日前,連綿的春雨將空氣與大地一同醇化,氤氳著的乳白色霧氣桎梏著早已迫切惶急的人群——而今日,晚春街頭熙攘的人群卻如路邊方才葳葳蕤蕤長出來的草木,一掃前些日子的闃寂,帶來親切與真實,展現出些些許許浮華氣息,烘烘然,涌動著令人沉醉的春的氣息——如此湜湜的春意,自然是眾樂酕醄。


    步行街市,高樓環簇中的春景不比鄉野,少一份靈動,卻多一份別致;如路邊常見的樟樹,生長在一方灰而白的石頭格子里,形容不必大書而特書,卻叫人耳目一新。樹旁,本為揚塵積聚而起的貧瘠泥板中抽出一株株細小而不知名的嫩芽,令人驚嘆!如此青芽在這小小的一方天地里,卻隱隱地要與不遠處花壇中的鮮花一決高下,其翠嫩的芽尖更有著不減花葉的青翠欲滴。


    我暗暗佩服這嫩芽的堅毅與大方,四月發芽,興許是晚了一些罷,但污穢中出,卻有著一身潔氣,儼然也是春的偉大作品。我蹲下身來,視線與其平齊,此時,人的心——自然進化的最高產物,世上莫過復雜而強大的力量,在如此澄澈干凈的生命前,也由衷地生發起對生命應有的敬畏。我不禁恍然,何訴無春?我們被磚瓦水泥,鋼筋玻璃包圍起來,在世俗之中爭名奪利,而在回首間覺得春已經離我們遠去。然而無論是山林之間還是城市之中,我們其實從未將自然賦予我們的永恒與無限忘卻,僅是深埋心底,若是春意盎然在側,這份美好便會以看似弱小實則磅礴的力量沖破自我的束縛,在心頭抽出嬌嫩的芽。


    騎一輛隨處可見的共享單車感微風陣陣,又聞人聲侁侁,思緒蹁躚,在這個被批評已失去詩意的時代里,我依然感受到一種情感,一種能量,它穿越千秋萬代,高山長水,保持著本初的淡定與從容,如慈母的微笑,撲面而來,是的,它就是浮華底下的質樸與真實,是本真的唯美與善良。這種情感本是人類的歸宿,也是人類心靈的沉靜港灣,它就在我們心底,遠長而歷久彌新。是??!天地交合,萬物生長,自然有律,澄涇分明而純凈,綿長不息而醇厚。反映到人類社會,人的心中,人們同樣可以相互地接近、交融、和合,共同孕育出自然界本初般的純凈,宸翰般浩淼無際的醇厚,這種純凈與醇厚生化出來的人倫道德、良規益制,正是維系我們人類文明生生不息的元初力量……這一刻,有如靈光乍現,我真切地感受到了回歸孩童般的愉悅,這一刻,真要感謝泥板中的嫩芽,它們喚醒了我。


    行至江畔,天色漸晚,日薄西山,落日的余輝被建筑物所遮擋,天空呈深邃的深藍色,像是無盡的深淵,天色愈發地濃厚,也愈加地攝人心魄。半晌,洶涌的江水將我的靈魂與昏沉的夜幕一并拍上岸邊嶙峋的怪石,回神時,卻發現身旁失去了先前白天所感有的旖旎與和諧,昏暗中不見了高大偉岸的樟樹,也沒有了嫩芽與鮮花,取而代之的是肅殺與冷寂,冬日殘存的氣息告訴我:這是死。非為人的死,而是世界的無。此種因景觀變化而致心境不同古人早有描述,范仲淹《岳陽樓記》中因春和景明而心曠神怡,由霪雨霏霏而滿目蕭然,凡人大都如斯罷,有不同的只是那些不以物喜不以己悲,先天下之憂而憂后天下之樂而樂的圣人。我尚揣測,圣人何以能做到如此境地?大略他們是不是體悟到了生死本同源的道理,他們才會對待滅寂的死,同對待和美的生一樣崇敬和賞惜,在他們看來,黑暗本身就與光明是一體,所以他們才會寵辱不驚。是的,正如老子所言:萬物莫不尊道而貴德。道為萬物之所生者,德為萬物之所以是萬物者。在本初的質樸和真實看來,世界本無性,有無相生,變化萬千。而天地、世界便在生死之間顯露出混沌的強勁,萬物便在生死之間保存了一絲可以融匯貫通的仁厚與靈性。純凈中能夠容納污垢,醇厚中也可以包藏粗卑。世間無對峙,本是合為圓滿渾然一體的。


    心有潤霑,能靈芳草,心有霶霈,能凈悲戚;不知何時,天空又降下絲絲綿綿的春雨,我從江邊的黯淡走向市中的燈火,以美景入眼,奇偉入耳,浩瀚入腦,超然入心,便已與天地共同沉淀。( K1803 歐陽榕蔚供稿) 

 

 

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